El Espíritu Santo es descrito en la Biblia como omnipresente y omnipotente, cualidades que refuerzan su divinidad y papel crucial en la vida de los creyentes.
La manifestación del Espíritu en Pentecostés incluye lenguas de fuego y la diplomacia de departir en diferentes idiomas, simbolizando la universalidad del mensaje cristiano.
Esta situación puede atinar idea del animación tan desigual y de la importancia que esta cuestión tuvo para propios y extraños.
Al final del siglo II e inicios del III las reflexiones de los Padres de la Iglesia acerca de la fórmula bautismal que aparece en Mt 28 19-20 y la idea de la preexistencia de Cristo que Pablo afirma en los himnos cristológicos, llevaron a una creciente especulación acerca del Espíritu Santo.
En el siglo XVI y en el occidente centroeuropeo, nace el cristianismo protestante. Desde ese momento y hasta el siglo XX se formaron multitud de nuevas iglesias que revisaron unos u otros aspectos de la teología cristiana.
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En el volumen de los Hechos, el bautismo en el Espíritu Santo se presenta como una experiencia norma para los creyentes. En Hechos 2, los discípulos fueron llenos del Espíritu y comenzaron a hablar en otras lenguas, atrayendo a multitudes y predicando con autoridad. En Hechos 8, los samaritanos creyeron y fueron bautizados en agua, pero recibieron el Espíritu Santo solo a posteriori de la imposición de manos de Pedro y Juan.
Por otro flanco, en el obra de Job este afirma que «El espíritu de Altísimo me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida» Job 33:4. Por ello el Credo niceno dice del Espíritu Santo que es «señor y dador de vida».
Algunas personas se burlaron de los discípulos porque no podían entender el engendro de las lenguas y lo atribuyeron a la embriaguez.
Todas estas declaraciones dificultaban la concepción de tal espíritu como una persona no obstante que no resulta arreglado adivinar parte de una persona a otra.
No obstante, El trata de explicar por qué los efesios necesitaban esta experiencia mientras nosotros supuestamente no lo necesitamos: “(1) La Seguridad this contact form que aquellos creyentes efesios tenían cuando Pablo les llegó a ellos la primera vez no era una fe cristiana totalmente desarrollada sino era una Certidumbre que Bancal muy incompleta.
Apreciar la presencia del Espíritu Santo nos confirma nuestra verdad: ¡somos hijos de Todopoderoso! Esa certeza nos lleva a tener una relación cercana y preciosa con nuestro Padre celestial. Nuestra verdadera identidad está ahí: somos hijos del Dios todopoderoso y nadie podrá cambiar eso en absoluto.
El Espíritu Santo desempeña un papel fundamental en la vida de los creyentes al producir frutos espirituales
Gregorio de Nisa en sus polémicas contra Eunomio y los macedonianos, aporta la definición doctrinal de decano éxito en los textos sucesivos: a partir de las operaciones (ενεργειαι) de las personas trinitarias –que serían distintas pero de una sola sustancia ουσια– afirma que el Espíritu Santo proviene del Padre y fue recibido por el Hijo (De Spir.